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100327剝皮寮


相信一般人對萬華的認識....
龍山寺和華西街....
應該是最常掛在嘴邊的...

而剝皮寮的再次掘起....
可能連當地人都覺得驚訝吧...







大家若想知道多一些...
關於"剝皮寮"的歷史...
就麻煩請自行搜尋...


電影場景之一




道具....


也可以到此...
透過電視播放和解說...
更進一步了解剝皮寮....

不過.....
看得人真的很少....


接下來.....
就請大家欣賞照片...




下面三張....
玩了一下DPP的調色....






人潮........








剝皮寮....
我來回走了一趟....
看不到當年的景像....

而大家的口中...
只有"艋舺"....
沒有"剝皮寮".....

剝皮寮因"艋舺"而再生...
但也只成為"艋舺"的場景之一...

看照片吧....






你們兩個的眼神....




在整條都是年輕人的剝皮寮...
出現了幾位上了年紀的人...
讓我覺得....
他們不是衝著"艋舺"而來....
而是來看看曾經屬於他們年輕時的記憶吧...




我對接下來這張很有感覺....

這位阿媽站在櫥窗前...
看得好入神...久久沒有離開.....
似乎這些錶....
勾起了她的一些回憶吧....


大家拍得好認真喔....






男:時間不早了.....
女:我們回家吧.....


嗯......
我也要回家了.....


以下....
是我在YAHOO知識所搜尋到的....
提供給各位參考...
 

「剝皮」一詞的由來眾說紛紜,目前仍舊沒有確切的答案,或以字解釋著眼,認為「剝皮」之名來自於剝樹皮、剝獸皮;另以發音相類著眼,認為「剝皮」即是「北皮」各家說法莫衷一是,仍待進一步的資料加以考證釐清。

「剝樹皮」的說法:

參考資料 http://59.120.8.196/enable2007/modules/tinyd1/index.php?id=2

    根據《剝皮寮古街歷史價值調查研究》一書的調查,由於艋舺料館為淡水河上游木材集散中心,艋舺泉郊的出口物品中亦有木材,且福州杉亦曾運至艋舺,因此推論杉木經海運由福建至艋舺,堆放在料館口淡水河沿岸,而後利用獸力將木材拖運至北皮藔街剝皮。然而北皮藔街的產業上並沒有「剝皮」一業的記載,加上北皮藔空間有限,進行剝皮工作有所困難,且利用獸力拖運的說法也有問題,使得剝樹皮的說法遭到質疑,仍待進一步的考證釐清。此一說法詳見米復國主持,《剝皮寮古街歷史價值調查研究》,頁45-47 

「剝獸皮」的說法:

    在《臺北市志》的〈經濟志.工業〉上記載臺北製革工業始自請代,製革所用的皮草取自動物,文中並提到:「艋舺有北皮寮()街,又稱剝皮寮街,北皮寮()後有一池,應是殺牲製革所在,所製成品不外手皮箱、枕、鼓。」加上艋舺土治後街旁之泮牛池,主要為殺牛製革所在,因此有「剝皮」是指「剝獸皮」的說法。然而,根據訪談及文獻記載無法斷定是否能夠利用蓮花池附近的水塘作為剝皮的清洗池,亦無法直接證實有剝獸皮的行業,因此剝獸皮一說仍待進一步的檢證。此一說法詳見工月鏡主修,《臺北市志》,卷六〈經濟志.工業〉頁51:米復國主持,《剝皮寮古街歷史價值調查研究》,頁45-45

發音相似「北皮」的說法:

    由日文發音上來說,「福皮藔」的日文念為「ふくひりょう」,而「福地」為「ふくちりょう」,「北皮」則是「ほくひりょう」,其中福( fuku )與北( hoku )、皮( hi )與地( chi )的發音相近,因而推論「北皮藔」的名稱來自於「福皮藔」閩南語念法的轉換,而「剝皮寮」的名稱則來自於相類似的「北皮藔」閩南語發音。但目前仍缺乏確切的文獻資料加以佐證,需等待更多的資料作深入的檢核。詳見米復國主持,《剝皮寮古街歷史價值調查研究》,頁47

 



 

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